样，人家是学界领袖。官场上的人，多少都听过他的名声。所以帖子一递到李振新的办公室，秘书就赶紧去请示，询问是否接见。
“黄宗羲来武昌了？这人得见一见，安排一下吧，我明天下午和他面谈。”毕竟是历史名人，李振新在后世就知道他。有个著名的政治学定律，好像就是用他的名字来名命的。所以这人，再怎么说，也是有一定才能的。
第二天下午，黄宗羲就来到了李振新驻节武昌的行营。见礼落座之后，两人开始攀谈。
“久闻梨州先生大名，今日得见甚是有缘。”
“总裁过誉，草民些许虚名不足挂齿，倒是总裁起兵于陕北，带雄兵匡扶天下，驱逐鞑虏，为百姓开太平，威名播于海内，有幸拜见实乃三生有幸。”
“怕是干君乱政的恶名，播于海内吧？”
“总裁说笑了，天下不是一家之天下，是天下人之天下。有雄材大略者理政，才是天下百姓之福！”
“哈哈，梨州先生果然有非凡见解。不知对吾虚君共和的主张，先生是怎么看的？”
“士大夫治天下，君主垂拱而治比吾之君与士大夫共治天下，更进一步。当为万世之基。”
“吾可不主张士大夫治天下，吾倡导的是精英治国。士大夫未必务实，空谈误国，实干兴邦，所谓精英都是磨砺出来的，没有士大夫天生就是精英。”
“大善，吾深表赞同。”
“先生觉得文武之别在何处？”
“读书明理为文，上阵杀敌为武，莫非总裁另有高见？”
“吾觉得，至少两宋与我朝可不是这样区分文武的。南宋的张浚也带兵打过数场大战，是文还是武啊？我朝的孙白谷等人为何又不容于文臣？靠资历党争，谋的上位，不通实务者可是东林人所说的文？文武未必有别，能实干者皆是国之栋梁，国之大政岂能分文武？所谓文武之别，不过是党同伐异，按资排辈，把持底层官员晋升通道，以不通实务没有磨砺的京官掌控朝堂的借口而已。”
“此番言论，别开生面，太冲受教了。”
“吾听说太冲和阉党颇有仇怨，今日有句冒昧的话想问，不知当问不当问？”
“总裁但请直言！”
“历经这么多变故，依你今日之见，觉得东林和阉党之争根本的分别在哪里？”
“东林为正，阉党媚君祸国，莫非总裁另有他见？”
“阉党治各位东林党人的罪名，可有不少是实证！阉党所为吾并不赞成，然东林群贤的所为也未必光明正大。在吾看来，都是为了自身利益所起的党同伐异之行。东林以维持旧秩序为名实乃保护江南士绅利益集团的既得利益，而阉党则是以为国谋利之名，投机钻营为己谋私。梨州先生可想过，为何有那么多人要攀附权阉？因为那些人，按正常的秩序是没法打破你
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