第461章净身修行
佛国大乘皇帝高昙晟与他的尼姑皇后静宣一同被押来了晋阳。
刑部审案时,高昙晟大骂崔澈只许州官放火,不许百姓点灯,当初他不也一样在燕地举兵,造了朝廷的反,才有如今的权势。
事情传到崔澈的耳朵里,崔相国对此深以为然,但他并不准备赞扬高昙晟的反抗精神。
而是送了高昙晟两千刀。
高昙晟在法场上,被足足割了两千刀,凌迟处死。
他的皇后静宣女尼则要幸运许多,直接被一刀枭首,并没有经历太多痛苦。
静宣既是佛国皇后,又是女尼,按理说正合崔相国的喜好。
但崔相国这人也不是真的荤素不忌,一个草台班子的皇后,显然提不起他的兴趣。
崔澈大举打压佛教,但并不禁绝佛教。
他清楚,士民有自己的精神需求,佛教能够一而再,再而三的死灰复燃,自然有它存在的道理。
崔澈决定,允许寺院接受信众的供奉,但是要交税,而且必须是征收重税。
凡是信徒供奉给佛祖的香油钱,一律三七分账,将此税定名为香油税。
亲信们都觉得征收三成的香油税,吃相未免难看了点,毕竟商税也只定了百分之五,将香油税定在百分之三十,这么高的税额,几乎闻所未闻。
崔澈与亲信们诧异道:
“本王何时只要三成,三成是寺院的,七成才是税额。”
众人闻言,瞠目结舌。
但崔澈也有他的道理,这些僧侣不是生产,赚得都是百姓们的血汗钱。
这种不义之财,给他们留下三成,已经是燕王殿下宽宏大量。
真要是惹恼了崔澈,他直接将寺庙国有化,看谁敢反对。
到时候也不用缴纳七成税了,收了多少香油钱,留下僧人们餐餐吃素的费用,其余全都收缴到国库里来。
不知是谁将燕王殿下这番威胁话语传了出去,关东僧人们对于七成的香油税,也不敢再有怨言。
有三成留下就不错了,寺庙真要是被充公,餐餐吃素喝粥,谁又忍受得了。
事情传到关西,仁寿宫的君臣们借此讥讽崔澈。
就连来到仁寿宫养病的杨素,也在病榻上对其子杨玄感嘲笑道:
“崔澈有霸才,然而太有算计,好似一个锦衣银甲的霸王,腰间却露出半截算盘。”
只是刚笑话完崔澈,杨素便满面愁容,连声叹息。
杨玄感不解其意,询问道:
“父亲先前发笑,如今又何故作此长叹。”
杨素感慨道:
“晋阳国库拮据,而崔澈却不加赋税于民,反以雷霆之威,不计个人名誉得失,掠夺僧人经济,一心专为强国,如此对手,岂不可怖。”
杨玄感无言以对。
实际上,被财政问题困扰的远不只有东隋。
西隋在失去富庶的关东之地后,如今也面临着国库拮据的窘境。
江南地区在南北朝时期得到了一
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