秦舒并不喜欢楚王府,更不喜欢楚王李昌派给他的随从。因为他知道这些人名为仆役,实则是李昌安排监视他的眼线。以秦舒的本事,并不在乎这些人的监视,只不过想到洗浴如厕的时候,窗外都可能有一双眼睛盯着自己,秦舒心里难免有些不自在。所以秦舒搬了出来,搬到燕国公在京城的别居里。
燕国公傅俭,太祖皇帝养子,与当今皇帝李疆不仅有君臣之名,更有兄弟之谊。当初傅俭幼年丧父,是被太祖皇帝李兰一手养育成*人,恩深似海。是以傅俭数十年来,对李氏忠心不二。李疆代汉之时,便是傅俭第一个上书蜀汉末帝,劝其顺应天命,禅让帝位。后来论功行赏,傅俭被李疆封为齐国公,都临淄,排名天下诸侯之首。天佑十年,塞外五胡混战达到高峰,战火常波及关内。傅俭自愿上书,请求更改封地,放弃渔盐之利的齐国,前往苦寒之地的幽州,意为李氏江山,镇守北地。李疆依其所奏,改封傅俭为燕国公,掌管幽州军政,并亲自大书“国之柱石”以嘉其志。
按照大充礼制,受封在外的各位国公,每五年都要进京面圣一次,时间长则一月,短则十日。以众人国公的身份,当然不能居住在馆驿里面,所以四姓国公都在京城置有房产,称为别居。傅俭平日以勤俭持家,所住别居不过是个独门小院,不仅不符合他的国公身份,便是与寻常富豪之家比起来,也多有不如。
傅羽身受皇命,突围前来洛阳求救,便是在别居中落脚。他知道秦舒从北而来,京城里没有栖身之住,便极力邀请与自己同住。秦舒一则见别居清静,而则又比住在楚王府中方便,于是就答应下来。别居上下,除了秦、傅二人,就只有一个照看门院的老兵。
在马杲父子谋逆失败后,楚王李昌暂时代替太子监国,一方面调兵遣将,一方面筹措粮草。傅羽有军职在身,而且又是从前线回来,自然整日跟随在李昌身边相助。直到后来皇帝解围南下的消息传来,京城不必派二师部队救援,傅羽才渐渐空闲下来,便陪着结义兄长在京城周围的名胜古迹游玩。这天两人闲来无事,约同前往洛阳城外的安国寺内进香礼佛。
佛教是东汉明帝时传入中国,最初并不为人所关注。但后来世道艰难,战乱不断,很多百姓在对现实失望之余,都迷信着上天神灵之力,今生受苦,却指望来世能脱离苦海,是以信仰之人大增。李疆称帝之后,为了能巩固统治,对佛教也是十分推崇,上行下效,使得佛教渐渐在国中盛行起来。在洛阳城内外,共建有上百座寺庙,而城外的安国寺,最为有名,素有天下第一寺之称。
秦舒并不相信有所谓的佛祖,但傅羽得知皇帝、祖父平安突围的消息后,心
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