解释了一遍分配的原则,蛇部落的愤愤不平压了下去,而霍虚更加坚定了要向常慧慧学习文字和算术,常慧慧趁着编织渔网之余,耐心地教导第二个好学的学生。
冬天生病的人多,霍农忙得团团转,一沾兽皮毯子就睡了,因此教授虚部落学习弓箭这件事就交给了阿飞和陶的男人。
常慧慧慢慢从陶的态度里看出些不同,自阿飞选为狩猎队的队长并且受到她的重用,陶就对阿飞有些不满,对阿飞明显比对别人客气。所以,这一次她才会让陶的男人也当“老师”。
此次雪地寻找被抛弃的孩子一共给陶蛇虚三部落带来了十五口人,其中不懂事的孩子九个,已经懂事的孩子有六个。
这六个孩子才刚懂事,来自于红斑点狼氏族,常慧慧把他们归到了虚部落,孩子们仅对祭祀神执拗,既然还让他们祭祀狼神,他们逐渐地安下惶恐的心,努力适应这个大部落的氛围。
另外九个不懂事的孩子就归到了蛇部落里,蛇部落目前除了九斤儿外只有一个婴儿。四个女人照顾九个孩子也能忙得过来。
陶部落出了力却没有分到孩子,他们不是愤怒而是松了口气,因为他们部落的女人多,生的孩子自然也多,自己部落的孩子都照顾不过来,更别说养活捡来的孩子了。
陶在庆幸之余,找到常慧慧说道:“是不是要挖山洞了?”
冬天几乎要过去了一半,陶迟迟不见常慧慧发命令挖山洞,似乎忘了这件事一样,忍不住提醒她。
常慧慧一愣,以为自己听错了:“我们不是有木屋吗,还要挖山洞做什么?”
陶见常慧慧又犯痴,无奈地说道:“素来祭祀是在山洞里进行的,本来我们在洞外祭祀就是对天神的不敬了,现在当然要赶紧挖山洞,明年祭祀的时候正好赶上用场。而且山洞还能画壁画,记录部落大事。”
有了木屋再去挖山洞真是画蛇添足,多此一举了。有那空闲还不如多做几支羽箭。
常慧慧耐心地跟陶解释:“在木屋里祭祀是一样的,以后我们就在木屋祭祀吧。而且壁画过几年就看不清了,我们画在木板上不是更好吗?木板还方便携带。”
她坚决要把这些陋习给改过来,不然,不知道多少年以后,族人们还要做“穿山甲”,回归到住山洞的日子。山洞里可比木屋里潮湿多了。
说到木板,常慧慧灵机一动,当即顾不上跟陶说话,找到霍农:“我们把字写在竹片上多方便啊。”
自丢了那些书笔,霍农记录草药等植物只能刻在石板上,既笨重又不好携带,听了常慧慧的话依言剖开了竹筒,用骨刀在竹简上刻字,果然好用了很多。
常慧慧拿着竹简,暗悔自己怎么没有早点想到这个主意。
同时,她想到了毛笔,从动物毛上取下软硬适中的部分捆扎成一小团,用剪刀修成毛笔头的样子,然后塞进竹筒里,成了简单粗糙的毛笔。又把炭灰融在水里调成糊状,用毛笔蘸了点在竹简上写字,虽然不够黑但是也能看出是什么字不是?
霍农见常慧慧忙忙碌碌,最终竟然做出了神奇的笔来,十分惊奇惊喜:“这下我就能记录更多的草药了。”
霍虚也是巫医,常慧慧说道:“你跟霍虚交流下你们知道的草药,说不定有更多的发现。霍虚现在刚学写字,你用记录跟她交换,她一定答应。”
霍农去问了霍虚,霍虚早知道霍农会写字了,此时听霍农说可以记录她所知道的草药,十分高兴地答应了。
常慧慧见此,只在心里偷笑不已。而陶见挖山洞确实没有什么用处,自然就打消了念头。
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