4)第十五章 文曲临凡 论语?抡语!_忘川镜
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  石而出,转眼间便已经蹿升了五节,而生长的势头却只是减缓,而未停止,直到高出了六节才缓缓停住,冲着林川摇起了竹叶,似乎是在和他打着招呼。

  诗成六品!!

  承欢殿内,众人失声,这一刻没人能用言语来表达那种震撼,那种感觉大概就像是一个三岁小儿单手举起了千斤重鼎一般,离谱又荒诞。

  还不等大家接受现实,苏文群脚下的那座青石就骤然破碎,落进了清泉之中。

  文比第一题,林川,胜!

  相比于其他人,儒门的弟子们显然更不能接受这样的结果,杨谦瞳孔地震,鲁达也没心情再哄两个孩子喝酒了,顾仁生长大了嘴巴,再也维持不住面瘫的表情。

  最先回过神来的姜洛,任由喜悦爬上眉梢,畅快的赏析道:

  “全篇没有一个‘竹’字,却淋漓尽致的写出竹的刚毅于顽强,不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍然傲然挺立,任尔东西南北风!”

  “儒门后继有人,文曲将兴。”

  文竹林中,先贤法身一边说着,一边挥手将半空中的诗篇拓印在了透明书卷之上。

  接着捧起了第二泓清泉,等泉水化作了一个“释”字之后,才开心的说道:

  “文比继续,第二题,为先贤作释,以贤影认同者多寡论胜负。”

  言罢,两人脚下的清泉内就了升起了一卷竹简,竹简被文气卷开,正是被称之为“五经之輨辖,六艺之喉(hou)衿”的《论语》,是儒门的开教之本。

  苏文群很快就整理好了心情,朝圣一般的低下了头颅,他怎么都没想到,只是一场文比,居然可以引得《论语》出了文思泉。

  所谓作释,便是要解释先贤留下的道理。

  不是什么人都可以为先贤作释的,更别提为孔圣人的《论语》作释,不管此次文比输赢,单是这一次替《论语》作释的机会,都是千载难逢。

  随着《论语》被展开,众多先贤古圣的法身也都在竹林中浮现。

  承庆殿内,杨谦等人全都躬身行礼,就连姜洛也恭敬的低下了头。

  林川被这么大的阵仗弄得有些没底,赶紧在心里小声的问道:

  “你学过论语没?”

  小左有些不解的说道:“抡语?学过啊,不过那书……也是儒教的?”

  “怎么不是呢,你学过就好。”

  林川有了底气,也跟着躬身行礼,把目光投向了从竹简中陆续浮现的书文。

  【子曰:父母在,不远游,游必有方。】

  苏文群很自信的应道:

  “父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。”

  在场的众人都很认同的点了点头,这是众人早就知晓的道理,讲的就是一个“孝”字。

  林川犹豫了一番,还是复述了小左的原话:

  “你父母在我手里,你跑不了的,就算你跑了,我也有办法把你抓回来!”

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