一凡便又拿出了一首仓央嘉措的小诗。
这首小诗叫做:十诫诗。
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
现代诗没有格式。
此前很多人拿这一点来攻击现代诗,说没有格式的现代诗是不成熟的诗体。没有格式的现代诗注定是不能写出经典诗句的诗体。
这只能说,以前一些攻击的人太眼光狭窄。
现代诗虽然没有格式,但没有格式却有没有格式的写法。
反而,没有格式还可以给现代诗更为自由的发挥。
因为,你不管怎么样写,都可以写出现代诗。
你不管用哪种格式,也可以写出现代诗。
需要注意的是,你写的这一些不管是什么格式的现代诗,他要像是一首诗。
没说的。此前黄一凡用笔名凡尘写的雨巷与面朝大海,都是像的不能再像诗了。哪怕是刚刚写的那一首看起来稍微有一些浪的诗,其实也散发出无比的诗歌意境。而这一次,这一首比之此前这一首却是更加好玩,风格更加独特的诗体,却是又引起了无数学子的关注。
或者说,这一次的关注比之此前的关注更大。
更或者说,这一首诗比之黄一凡用凡尘笔名写的任何一首现代诗,甚至是任何一首诗的关注都大。
如果你不相信。那么,看看这一些学子的评价,你就知道了。
“第一最好不相见,如此便可不相恋。这这这这诗写得”
一位学子已经有一些不知道怎么评价了。
这一首十诫诗已经完全超出了他的想像。
这难道也是现代诗?
内心当中,这位学子反问自己。
因为,这一首诗的格式实在是太奇葩太奇葩了。
这哪里又是诗,分明是一问一回的格式嘛。
这不经让这位学子想起了当年水木黄一凡写的口水诗,还有废话诗。那什么白云很白,很白,贼白,非常白,说起来,十诫诗看起来也非常的像是一首口诗,同样也像一首废话诗。
可是,这位学子也不禁问自己,难道十诫诗真的是一首口水诗,废话诗吗?
不。
只是一问,这位学子内心就已摇头。
不是的。
这不是口水诗,因为,这一首诗里面每一句是口水。
这也不是废话诗,因为,这一首诗里面每有一句是废话。
相反,不但不是口水,不但不是废话,十诫诗里的十句诗里的每一句都是那么经典,那么赋有哲理。
正如第一句:第一最好不相见,如此便可不相恋。
没有相见,自然不会相恋,这不是说的很有道理吗?
又如第二句:第二最好不相知,如此便可不相思。
不相知,肯定也不会相思,你难道敢说这句话有错?
随后的:
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
于是,这一首诗也就成了不相恋,不想思,不相欠,不相忆,不相弃等等。
读到这里,难道你还没有明白过来吗?
这里面哪里有一句的口水,哪里有一句的废话,这一首诗,分明说的是诗人痛苦的爱情经历呀。未完待续。
重生之我为书狂章节列表
请收藏:https://m.lt6.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)