中传音对龙玄说道:“真人与仙童道心坚定,不为外物所动,想来以真人境界,早已不需此符诏了罢!”虽是猜测之言,可是东阳语气却极为肯定。
舍去符诏之后,赤杖真人一身轻松,方才凝聚符诏之时,虽然有符诏替代,可是真人还是感觉束缚重重,一举一动皆受天地约束,不能肆意妄为,而且这符诏在身,似乎无法远离天蓬山地域,一旦离了天蓬山,自身神力将跌落一半。便是此类神道地祗之弊端,虽然一朝登临神位,便是凡人也能力敌天仙,可是一旦离了所辖区域,自身神力立刻跌落三成至五成。
真人得道千年,道心坚定无比,虽然好奇神道之事,可是其自身并不愿意放弃修行上千年的功力。况且神道地祗弊端不小,真人又怎会行此捡芝麻丢西瓜的事?而且真人此番借助凝聚山神符诏之机,参悟仙神之别,同时借助神道符诏凝聚成形的一刹那,元神深入天道,畅游无穷玄机,真正将自身境界提升到金仙境界。至此之后,赤杖真人便无有寿元之忧,证得金仙不朽,便是元会更迭,依然坐观风云。
此处且先插一些旁的解释,修道的阶梯分为炼精化气炼气化神,炼神返虚,炼虚合道四个阶段。炼精化气是凡人的阶段,这一境界的修炼者还未脱离凡人饮食,需要饮食才能存活下去。炼精化气者已经与凡人大不相同,这个阶段的修炼者力量强大无比,行如奔马,动如脱兔,力如龙象种种不凡。这一阶段,修炼之人的寿命大大长于普通的凡人,足足有三个甲子之多。
第二个阶段是炼气化神,这一境界的修炼者称之为人仙。所谓人仙者,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。炼气化神修炼到了这一步,就从练气的阶段改成了修炼元神的阶段,将元气在紫府中凝结成元神。此时修者寿达五六百年,虽能长生,却无法不老,只是衰老极慢而已。
随着修炼,元神在紫府中渐渐的成长,当元神修炼到一定的程度,即能引发天劫降临。度过天劫之后,元神会在天劫气息的洗炼之下渐渐变得凝练,将元神锻炼坚凝,直至脱离肉身束缚,自由自在的遨游虚空,这个过程称之为炼神返虚。
返虚期的修炼这被称为散仙,这一步已经脱离了凡人的范畴,寿元大大的超越了凡人的极限,足足有三千年寿元,元神脱离肉身而存在,天地之间任我遨游。可谓是无拘无束,自在永在。
而炼神返虚需要渡过三次天劫,需要渡的天劫一次比一次厉害,渡过三次天劫之后,元神就修炼大成。但是到了这一步还只能算是散仙,只有修炼到炼虚合道的地步才能称之为地仙。地仙寿达万年,已属长生驻世的仙人,若是不飞升灵空仙界,依旧是逍遥散仙。只是每隔五百年一次的天劫有些难捱而已。
真人此时位阶虽未提升,却借此之机参悟出地仙道果。只待修行一些时日,积累亿万善功,便能顺顺当当修成地仙道果。日后灾劫无忧,除了每逢天地运转所生之杀劫,其余的劫数皆不能令其困扰。
天仙寿元虽以元会计,可是仍旧有天人五衰之劫,每隔一个元会,便有元会更迭,万象更新之轮回,若是天仙躲避不过,仍旧要堕入轮回。
只有金仙参悟不朽之道,方能无有寿元短缺之患,便是一元复始,万象更新,依然能坐观风云,安枕无忧。
(三七中文)
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