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　　而这就需要魔鬼的帮助。藏文化也许在很多方面有所缺乏，但最不缺少的恐怕就是魔鬼了；

　　翻开喇嘛经文，到处都是魔鬼，按照德国藏学家matthiashermanns的话：

　　“佛教中良性的一面全被盖住了。”

　　这种杀人巫术并不是什么少见的例外，也不局限于私事上，正相反，它通常是喇嘛的主要任务。

　　所谓的“鬼学”是西藏喇嘛寺庙里面的一门重要“科学”，有关为这些魔鬼举行的各种各样的仪式，

　　是喇嘛政权的一项重要工作。想要招唤魔鬼现身，必须给魔鬼献上其喜欢的贡品，

　　不同种的魔鬼有不同的口味。下面列了几项喇嘛的贡品：

　　用黑面和人血制成的饼；

　　五种肉的混合，其中有人肉；

　　一个*而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；

　　小男孩的皮、人血和人脑装在碗里、人油灯、灯芯由头发做成；

　　用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。

　　如果魔鬼接受了这些牺牲，它就会听命于作法的人。

　　有个四只手的魔鬼mahak被认为是很有助的杀敌者；

　　它的六只手的变种---更血腥的kshetrap则在有国家大事时被呼唤。

　　魔法师用金墨水或刀刃上滴下来的血，把咒语和愿望写在一张纸上，法力就应起作用了。

　　相传，解放西藏前夕，黄教喇嘛曾唤魔鬼来打解放军，喇嘛把这个魔鬼关进一个三米高的大饼里，

　　放在拉萨郊外点燃，这个魔鬼冲出牢笼后就带着它的手下奔往边界，和一条“九头怪龙”打了起来。

　　为了完成这个仪式有二十一人被杀，他们的内脏被用来做牺牲大饼，

　　本世纪中期，黄教的桑耶寺(samye)曾受当时西藏政府之命，造了四个巨大的“十字网”去抓一批名叫tsan的红色魔鬼军，

　　以用它来攻打“西藏的敌人”。这是一张四方形的大网，由四种颜色的线织成，网上挂满了密宗的神秘物质：

　　墓地的土、人头、非自然死亡男人的鼻尖、心、嘴唇、毒草等等。

　　一个“活佛”大喇嘛坐关七天后说，这些魔鬼现在可以受命去攻打敌人(汉人)了！

　　据称相似的作法以前也曾奏效，如当尼泊尔人攻入西藏的时候，尼泊尔就发生了地震。

　　但是法术经常要很长的时间才能生效，如公元1904年英国人入侵西藏，二十年后，在印度比哈尔发生地震，

　　许多英国士兵死亡，藏人称这是“活佛”以前所做之法的结果。

　　小道秘闻，来源于真假难辨，仅供娱乐，切勿当真！）

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