第四十二章工欲善其事
菜谱还是比较简单的。无非是几道工序,几样原材料而已。还是可以理解的。但是更复杂的怎么办?
比如苏颂关于水运天象仪的图纸,就好像给孩子们的简笔画,注释也非常简单。如果不是周梦臣见识过很多机械结构,联想到一起了,才看明白是怎么回事,数据更是少的可怜。以至于周梦臣几乎是全新设计的。
从这个角度来说,水运天象仪造不出来,也未必不是苏颂留下的东西太简单了,也有些难懂了。
难道说,这是苏颂有意留下隐语,不想让后人知道?
当然不是了。
如果苏颂这样,他干脆不写这一本书不就得了,何至于此?
对于苏颂来说,他觉得他交代的已经够多了,很多不必要的东西就省略了,后世科学家能靠苏颂书复制出来,周梦臣也能脑补出来,可见苏颂留下的各种信息是足够的。
只是没有一定的底子与悟性是看不明白,也想不出来的。
周梦臣说道:“数学是一件最好的工具,他既能让我们借助它看到我们五感之外的东西,也能建立一个同一的标准,便于彼此之间的沟通,不能说清楚,不好说清楚的东西说清楚。”
“当然了,他或许不能解决所谓只可意会不可言传。”
“但是可以解决大部分。”
“就好像今天讲的这些滑轮了,重心的,杠----”周梦臣说了一半,临时改口接着说道:“权衡定理了。只要你们的弟子掌握了这些一步一个脚印,难道你还觉得他们没有能力成为大匠?”
一时间,鸦雀无声。
谁也没有说话。
这就是周梦臣为什么一心要推广科学,也是为什么科学最后能成为全世界的显学的原因。以为每一个哲学家的世界是自己的。但每一个科学家的世界是一体。
两个人同学一样的学问,比如阳明心学,最后彼此之心是一样吗?不是?他们一起学程朱理学,他们各自的天理是一样的吗?不是?都是各自的体悟而已。
唯有科学有数学作为基础与柱石,才能畅通沟通所有人想法,哲学家们即便是师徒传承,也很难将一个学派继续持续发展下去,毕竟每一个人的哲学都是自己的哲学。除却自己之外,谁也不能完全领会。而科学家,即便不是师徒相传,只要在科学基础上了解了对方的学说,也能将对方没有完成的研究延续下去。
这种持续的知识积累,就是科学胜过一切旧式学问的进步性。
周梦臣的话,在座各位未必能够完全明白。他们各人有各人的理解。周梦臣三个弟子,一个脸色激动,似乎感觉到了师门的伟大之处,但是几个大匠却脸上阴晴不定,没有怎么说话。
周梦臣见状,就知道今天不适合继续下去了,说道:“今天,就到这里,明天继续。”
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