2)第二十章 接触(完)_时空开发指南
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  中收割灵魂。”

  敖摩这番话中讲了两个内容,一是灵魂是天生的,如果不是,那么最初的灵魂从哪里来?而且,现在三界有这么多的人神妖魔,如果一直是最初的那批灵魂在轮回不变,那么一开始三界就应当存在有许多灵魂,那么三界的智慧生灵数量应该一直恒定。

  可敖摩的话否定了这个假设,引出了另一个可怕的结论:如果灵魂是天生,那么人神妖魔的数量应该一代代增多,但实际并没有增加多少,也即是有大量的灵魂没有成功转世,不见了(就好比有五百万结账了,新生了三百万,那么就可以偷偷拿走结账的三百万,补上两百万和新生的三百万加在一起,正好又是五百万)。

  二是轮回之地是天成的,不是天庭和灵山所创造的地方,本是免费提供给死去的三界众生,让他们保留原有的记忆重新做人或做妖。

  可后来这轮回之地却被天庭、灵山掌控,发现众生若保留记忆转世,会影响到他们的统治,便造了一个孟婆汤的谎言,喝了孟婆汤,忘却前尘事,连自己以前是谁都不记得了,那灵魂被人偷偷盗走,自然也就不会被发现。

  小黎已不是当年那个女神之泪,经历过大夏的科学教育,她不禁脑洞一开,想着这轮回之地是不是一个超级文明有意留在这颗星球上的?

  因为若是死亡的智慧生灵可保留记忆重新来过,那么他们的文明必定可以超高的速度发展,想一下若是1927年参加第五届索尔维会议的那批人一直保留着记忆轮回转世到如今,那么……怕是物理书还得厚好几倍。

  而且,这也相当于是另一种长生啊,肉体虽亡,灵魂却因轮回而一直长存。

  若真是这样,那留下轮回之地在这颗星球的文明必定对这颗星球上的智慧生灵们有很高的期望。

  可惜……

  天庭和灵山的仙佛毁了他们的安排,将轮回之地掌控入己手,成为稳固他们统治的工具。

  当然,小黎并不会因敖摩一番话对仙神一方充满偏见,现妖魔主掌三界,也没见他们比曾经的天庭、灵山做的有多好,或许对妖魔而言,是比曾经更加自由无限,但对人族来说,却比以往更为水深火热,仙神还要注意一下吃相,妖魔是直接吃人。

  乌鸦和猪,都黑罢了!

  敖摩又讲了龙族和这三界的隐秘事,然后问道:“敢问仙子,仙子所来之世界如何?”

  小黎笑道:“我们那里与这里不同,三太子可自观之。”

  一方虚拟荧幕出现在房间之中,敖摩看着,这荧幕播放的是大夏科教片《大夏起源》,从宇宙大爆炸开始讲起,讲到太阳系的形成,蓝星形成,生命的演化,大地变迁,人类文明的出现,发展……后期还放入了大夏第二界和第三界的一些资料。

  敖摩看着这一个文明的脉络,心里深受震动,尤其看到后期大夏的飞船航行于星空,将基地建立于异星球之上,内心震撼更甚。

  他们眼里还只有三界,而别人却已是星辰大海,无垠的星空。

  看完科教片后,敖摩沉默了良久,他心里生出了一个特别的想法,这边的三界太危险了,他们龙族虽现在强势,但保不准哪一天就重新沦为别人拉车的奴隶、餐桌上的美食,而观这名为大夏的国度,文明、秩序、和谐、强盛……给了他不一样的感觉。

  迁移去这大夏,可否?

  而且,这貔貅少女都能在大夏生活得不错,他们为何不可?

  于是,敖摩思索了一会儿后,出言问道:“不知贵国对我等存在是何看法?”

  小黎回道:“天地有生,万物有灵,我等对人神妖鬼没有特别的看法,没有谁高于谁,没有谁低于谁。”

  小黎这句话有一点没说,当然不会有特别的看法,但必须遵守大夏的规章制度!

  否则想来大夏为非作歹,还想做人上人的洋大爷,赶紧哪儿凉快滚哪儿去。

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