以及天文星相的机构,这里面的人都是对玄学有一定研究的人,辛氏后人能进入司天监任职,说明他们是懂得法术的,而监正是司天监里的主事人,由此可见辛氏后人对法术的修行和领悟有着很深的造诣。
第六代族人里的那个监正只活了不到三十岁,怎么死的没有记录,正常情况下有法术的人都不会短寿,至少不会早亡,此人身为司天监监正,死的这么早,不排除遇害的可能。
通过对这张族谱的推敲和审阅,可以还原辛童苏醒之后的部分景象,辛童苏醒之后发现自己早于约定时间苏醒,心中的紧张和绝望可想而知,但她和费轩寻霜都不知道对方藏身何处,在发现自己孤身一人活在了一个她完全陌生的环境之后,辛童做出了一个决定,收养女婴,将法术传下去。
辛童之所以这么做,为的是有朝一日他找了过来,哪怕她不在了,她收养的那些女婴或她们的后代能够代替她做完她不曾做完的事情。
辛童的这种想法是好的,但她忽视了一点,那就是后人有可能违背她的遗嘱,利用法术去做一些他们自己想做的事情,也正是因为外界知道了他们拥有法术,所以才会邀请他们去朝中做官,他们答应出山其实已经违背了辛童传下法术的初衷。
如果他们遵从祖训,或许能够等到他的到来,但他们违背了祖训,出山为官,此举为他们招致了不必要的麻烦,也造成了法术的失传。
良久过后,吴东方放下了族谱,出言说道,“上级有关部门想在咱们这片区域开发一些旅游项目,有一定的资金扶持,今天请大家过来是想了解一下咱们村的历史背景。”
吴东方说的比较正统,老人们听的有些糊涂,村长负责以通俗的语言加以解释,当老人们知道所谓的历史背景就是讲与村子有关的故事时,有人打开了话匣子。
说话的是个老头儿,是村长他爹,也曾经当过村干部,在村里算是个比较有见识的人,此人虽然年纪大,脑子却不糊涂,说话很有条理,从古时候说起,一直说到现在。
老人所说的情况跟他的猜测和推断基本吻合,很久以前村子里的确有人会法术,但随着时间的推移,到了明清时期他们的法术就逐渐失传了,只剩下一些粗浅的皮毛。
到了建国初期,全国开展破四旧运动,祠堂被烧掉了,供奉在祠堂里的祖宗像也被红卫兵毁掉了,老庙祝被抓起来挂上牛鬼蛇神的牌子游街批斗,最后也给斗死了。
老庙祝死后,连粗浅的皮毛也彻底失传了,被毁的祠堂在后来被改造成了氨水站,没用几年也废弃了。
此时除了一些传说,什么实物也没有留下,辛氏祠堂里原本供奉的是火神娘娘,也就是辛家寨的祖宗,由于传说火神娘娘有神通,就被定为
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