一刀流,严格说起来不是一种流派,而是一种剑道理念,剑术真髓。
一刀制敌,一刀杀敌。
奉行这种理念的剑士,都可以称作一刀流。
当然,作为日本最著名的剑道理念之一,以此为根基的流派并不少。
其中最有名的有两大流派——小野一刀流和北辰一刀流。
小野一刀流起源于中条流与冨田流小太刀小太刀技,经由钟卷自斋之手融会贯通,开创出钟卷流一刀雏形。
其弟子伊藤景久青出于蓝而胜于蓝,不仅尽得师父真传,还周游各地,与各路剑道名家切磋,最终确立了一刀流理念。
伊藤景久在剑道史上有一个更响亮的名字——伊藤一刀斋!是战国时期仅次于剑圣冢原卜传与上泉信纲的大剑豪!
伊藤一刀斋剑术大成后在江湖开设中西道场,传承一刀流,收下弟子多名,最终小野忠明取得了一刀流的继承资格,并将其发扬光大,一直流传到的现在。
关俊彦勉强可以算作这个流派,不过因为他是直接从钟卷自斋身上学习,而小野一刀流经过几百年的演变推进,早已不是曾经的样子。关俊彦也没打算往上面靠,更不想扯上关系,万一多出一个源流,几个长辈那就真是恶心了。
日本人对于长幼尊卑的要求比种花家严苛得多,所以关俊彦一直都有保持和剑道协会之间的距离,免得麻烦。
不过今天似乎是推不掉了。
——关俊彦敬启。
久闻公之大名……咳咳,正式的拜帖就是这种文绉绉的写法,看得人心累——在东京上了这么长时间学,日本古文依旧读不惯。
丢给神乐澪翻译成白话后,才舒服很多。
大概意思是,听闻你的名字很久了,青年才俊,年少有为……巴拉巴拉的一串恭维,这是第一段。
第二段才切入正题,我毒岛家也是一刀流传承者,希望能来我家道场做客,切磋研修剑道。
最后又是一串恭维作为结尾。
署名是毒岛大辅,毒岛家现任当主。
如果是其他人,关俊彦可以随便处理,反正不熟,拿自己被封锁的处境做借口,推掉便是。
但这个毒岛不太一样,这一家和神乐家、八神家的关系都不错,继承人之间也都认识,互相切磋竞争,不能完全当成陌生人对待。
更重要的是,毒岛家的重心已经从国内转到国外,本家的道场早就没了门生,只留下女儿坐镇修行,当主带着老婆跑到民风淳朴的意大利去开道场,传授剑道,生意还挺好。
这就很有意思了。
重心在国外,意味着毒岛家和高町家一样不需要太在意武尊派的打压。
而毒岛家、高町家明明是历史悠久的本土流派,却要往外跑,是不是说明剑道协会乃至委员会本身的某些做法已经引起了“年轻一代”(在神秘界,40多岁也算年轻)的不满?
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