第176章圣级政治召唤(这章也是数据)
“叮!召唤第一人,以法治国韩非子,统帅80,武力66,智力94,政治103.”
韩非,后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,法家的主要代表人物和集大成者。
韩非师从儒家学派代表人物荀子,但观念与其不同,没有承袭儒家思想。
“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者。
韩非身为韩国的公子,多次向韩王上书进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。
这使他非常的悲愤和失望,遂著书多篇阐述了其法治思想,秦皇读后推崇备至,仰慕已极。
为了见到韩非,下令攻打韩国。
韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用,后被李斯离间而下狱,不久死于狱中。
韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度,从而构成了一种完整的理论系统。
著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。
韩非创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
在韩非死后,其法家思想被秦王嬴政所重用,奉为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。
“叮!召唤点第二人,兵家亚圣吴起,统帅104,武力85,智力96,政治101.”
卧槽!
大佬!
统帅政治双圣级的兵家亚圣?
在中国古代的历史长河中,兵家亚圣吴起犹如一颗璀璨的星辰,以其非凡的军事才能和深远的政治影响,照亮了战国时期的乱世。
而且吴起不仅是一位杰出的军事统帅,更是一位具有远见卓识的政治家,他的生平事迹和成就,至今仍为后人所传颂。
吴起,生于战国时期的卫国,是兵家的重要代表人物之一。
他生活在诸侯争霸、战争频繁的时代,这样的社会背景为他施展才华提供了广阔的舞台。
吴起早年学儒术于曾申门下,后弃儒学兵。
最初在鲁国时,受命指挥鲁军击败齐国。
之后前往魏国,得到魏文侯重用。
他指挥魏军屡次击败秦国,占领河西之地,为首任西河郡守,同时改革兵制,创建魏武卒,“与诸侯大战七十六,全胜六十四”。
在阴晋之战时,吴起更是以少胜多,大败50万秦军。
秦国后来为什么搞变法,要图强,就是因为当年被魏国给欺负惨了,都被逼到墙角了。
再不反击,很有可能就被魏国给吞并了。
后来吴起因魏武侯猜疑而转投楚国,初任宛守,一年后被楚悼王任命为令尹,进行以打击、限制旧贵族势力,加强军队建设的变法。
其变法的思想和理念
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