易林虽然在感情方面表现的有些迟钝,但是并非是白痴,而且此时情感智商又是忽然在线。
他早就已经想明白了,他的修为已经可是说是臻至造化,已经真正实现了所谓的长生,当然,至于不老,不过是在他一念之间而已。
关于长生不老,《太上纯阳真经·了三得一经》:曾经有记载,“天一生水,人同自然,肾为北极之枢,精食万化,滋养百骸,赖以永年而长生不老。”
人们总喜欢将长生与不老相结合,将这一道家术语慢慢变成了一种对于生命长存不灭、青春永驻的渴望。
但是,在易林看来,这些解释,对,也不对。
长生易得,也好理解,只要修行有术,生命自然会得到进化,长生便不是梦想,洪荒中大多数人只要是不作死,修行到了大罗金仙之后,皆可长生。
当然,除了自己修行以外,还有其他的方法,比如服食丹药或是灵果奇珍,都是长生之法,只不过这般长生不是真的长生,毕竟不管是丹药也好,还是灵果也罢,只不过改善了体质而已,等到这些灵果丹药在体内的药力耗尽,一样逃不过一个轮回,甚至,因为自己妄图篡改天命,入了轮回之后,受的苦,会是常人的千倍百倍。
或许在外人看来,长生之人,必定是可以不老,得以青春永驻,这话却是有失偏颇。
所谓青春永驻,说的更多的是一种心态。君不见鸿钧太上,都已是圣人修为,一样是白发苍苍,银须飘飘。这不是因为他们的修为不到家,也不是他们没有本事让自己呈现年轻之态,只是他们不愿而已。
除了鸿钧太上这样喜欢遵循自然的存在,其他人大多喜欢让自己保持年轻之态,即使易林也不例外。
所以说,所谓的不老,不是指身体不老,指的是精神不老,凭的是心中那一股子精气神,等到什么时候那股子精气神没了,也就是所谓的道心受损了,那么这千百世的修为也就会付之一炬了,那些法力和生命力也就会一点一点的流失,那时候这个人也就是离死不远了。
而且,长生不老虽然会被人说在一起,但是长生往往是不老的大敌。一个人活的时间长了,看着身边的人一个一个的离自己而去,慢慢的也就会变得麻木,开始自我怀疑,开始对自己的求道之心有了怀疑,而这时,也就是他们修行道路上的一次转折处。度过去了,心境提升,道心更加圆满;过不去,那就一切休谈。
所以,易林自己很清楚的知道,自己若是不想最后落得一个那样的结局,必须要在自己产生那种自我怀疑之前给自己找到过多的“羁绊”,这个羁绊,自然不能是凡夫俗子,而是要像自己一样的长生久视的人。
他虽然已经有了一个涂山芷柔,但是他知道,他这一生,一定还
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