收藏在这家博物馆的翡翠圆盘,盘中蹲的是龙的第四子蒲牢。龙生九子,九子各不同。这个老四蒲牢,形象上偏近蛤蟆。不认识蒲牢的,就会以为是蛤蟆头和龙身的结合体。在中国古代神话之中,蒲牢爱吼叫,虽为龙子,平生却害怕鲸。每当鲸对蒲牢群起而攻之,蒲牢打不过,只能大声地吼叫,用高分贝音量震退鲸群,然后趁机逃跑。..每次逃跑都显得蒲牢特别没面子,并被其他人嘲笑蒲牢胆小。因为蒲牢的这个特点,人们以蒲牢的形象铸成钟,又把敲钟的木杵做成鲸鱼的形状,形成“鲸鱼撞击蒲牢,使其声大而来亮”。其实说起来,倒是有些巧合。就是梁晋东的第四个孩子,即黄清若应该称之为“四哥”的人,梁卓,恰好和蒲牢一样,嗓门很大。可以称之为声如洪钟的那种嗓门。梁晋东的几个子女们,拿她当女佣一样使唤她的时候,最喜欢找梁卓当嘴替,帮忙喊她。每次他们欺辱她的时候,也当属梁卓骂她的声音最响。“哈哈,清若,也就你这样的专业人士,看蛤蟆跟看天鹅没区别了。”管乐在她耳边小声说。当然,这会儿管乐暂时将摄像机关掉,避免她的这种对文物大不敬的话,被收入进入,回头被别人听见了不好。主要也是,管乐要跟黄清若探究关于这蒲牢翡翠的真伪问题。“这怎么看也不像假的啊。”管乐嘀咕,“造假的人得费多少心思?”黄清若还是认为,称之为“仿制”更为准确。而关于管乐的狐疑,黄清若其实也想不明白。临行前,黄清若问三叔公了解了一些事。就是,除了三叔公,还有谁以前见过这一系列的翡翠圆盘。毕竟在官方资料里,是没有记录过这些圆盘的具体信息的。那么现在能仿制出来的人,也不可能凭空捏造,最有可能就是和三叔公一样,曾经见过这一系列翡翠圆盘。起码得见过,囚牛、蒲牢和霸下这三个圆盘。三叔公告诉她,这也是他怎么都想不明白的地方,那天才会在龙龟圆盘前纠结那么长时间——除了三叔公,见过三个圆盘的,就是大叔公和二叔公。然,大叔公和二叔公都已经去世。而且,三叔公本人都快忘了这一系列的文物,这回在博物馆里见到,才拨动了三叔公久远的回忆。黄清若又问三叔公,剩下的四件圆盘的去向。因为她猜测,有可能是剩余的完好的那四件圆盘的所有者,为了凑齐一整个系列,而仿制的。只不过,即便是这种可能,又不得不回到第一个问题上:另外四件圆盘的所有者,如何得知早已坏掉了的圆盘的样子,完美地照样仿制?三叔公的回答是,几十年前的事情了,他也是因为他们的父亲,太见过这一系列翡翠圆盘的。后来翡翠圆盘的下落,他并不清楚。而且估计,翡
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