散去之前,将魔界稳定,将内部各方势力平衡,对金魔来说就已经是超常发挥。时间来到万堺纪元九百七十年,西武林方面经过商议与调整,应对、决策,比从前更加条理,包括一些问题也在这个过程中发现,然后就能着手进行解决,这种程度的战争,只要没有影响到百姓就还有积极性,西武林的力量在无形中统合,天都的影响力潜移默化扩散。…
虽然在莲释真看来还是不如北境,这也是没办法的事情,四方武林之间,因为各种各样的原因存在差异很正常,强行把他们变得一样……
且先不说能不能做到吧,那本身就不合理。
就像天下大同。
不现实。
莲释真通过蔺重阳那一层身份,改换身份在魔界做了一甲子客卿,了解到了许多内情。
等回到西武林之时,三百四十六岁的莲释真正式来到晚年,也就是说他会在十年之后圆寂,这一次他没有像香还白那样,选择回返故地,而是继续留在西武林。
各方势力在血肉长城外拔了一座城出来,虽然不像万堺朝城那么宏伟,不过嘛,作为双方势力对峙的据点,问题不大。
最后的十年,莲释真成功在前世基础上,踏出最后一步,只要愿意便能成就太易。
上一次是把脚收回来,这一次他选择了放弃。
证明顺着这条路继续走下去能走通,但这条路不是他要走的路,所以,莲释真直到圆寂那日,依旧没有修为。
从万堺纪元九百七十到九百八十这十年,无为禅师给天都,给西武林,构建了一个完善的医疗体系出来,具体如何推广就要看他们自己,因为他这一世天寿已尽,天命已至,所以,只能相信其他人的智慧,凤凰鸣的能力莲释真信得过。
甲子年葵亥月庚申日壬午时。
即万堺纪元九百八十年,无为禅师在天都王城圆寂,此前一日,天都有诸般异象呈现。
众人在他身前看到书信,大致内容,就是劳烦众人将尸身送回鹿苑,这一天,在他与师尊九界佛皇论法,选择下山求道之时便有预料,无论是莲释真还是玉织翔皆坦然以应,此事,他也就没有特意通知对方,除此之外,还要劳烦凤凰鸣等人转告鹿苑一乘的众人,将他封棺葬下,塑留金身什么的那是要多怪异有多怪异。
剩下的像什么公祭,葬礼,一概不要,一切从简。
最好,别在他身上浪费时间与心力。
虽然说死者为大,但天都武君仍旧在天都给他举办了公祭,不出意料,无为禅师也被汗青编挂到了墙上,众人没有产生太过悲伤的情绪,未来,终究会再次见面。
天地元气的沉寂已经对太始先天产生影响,站在后天武者的角度,末法时代完全来临。
除了个别一些地方之外,已经极少见到先天人在江湖上行走,许多先进的机关器械,经过修改后也不在需要天地元气催动,不过,原有设备依旧能够使用,末法时代让诸多技术更加亲民,毕竟不是真正的末法,而是苦境在积累。
为了应对将来的劫数,为了开创全新时代,它在不断积蓄力量。
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