2)第五十章 圣人之道的辩论!_西游:人在地府,朝九晚五
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  是所有人都是可以被普渡的!”

  “恶人放下屠刀集体可以立地成佛。”

  “那么这件事情本身对于善良的人本身不就是一种不公平么?”

  “长老口中的大乘佛法,在下官的眼中看来。”

  “不过是一种统治者让天下众生变得顺从,软弱的工具而已!”

  “凡人用它统治他人,神仙用他获得香火。”

  “三界众生的出路,绝对不会是在你佛门的手中的!”

  崔珏直接开口否定了金蝉子的答案。

  “那崔先生有什么更好的见解么?”

  听着崔珏的话,金蝉子的脸上的表情有些不悦。

  他对于佛门的忠诚哪怕是观音都是比不了的。

  如今听着崔珏竟然是说佛门并不是众生的出路。

  这就相当于是否定了金蝉子的心中最重要的事情。

  看着金蝉子脸上的表情终于是出现了变化。

  崔珏的嘴角露出了一抹笑容。

  “在下官看来。”

  “凡人若是想要得到救赎,关键还在自己的手中!”

  “神佛们总是让人今生要积德行善,来世就可以有更好的生活!”

  “但是这样的行为行径,就像是一座空中楼阁一样,华而不实!”

  “按照下官的想法,世人想要自救,唯有四个字。”

  “知行合一。”

  “知行合一?”

  知行合一乃是心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。所谓“知行合一”,不是一般的认识和实践的关系。“知”,主要指人的道德意识和思想意念。“行”,主要指人的道德践履和实际行动。因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系。

  对于崔珏的答案,金蝉子显得有些疑惑。

  但是他仍旧是选择和崔珏辩论起来。

  两个人就这样边走边辩论着自己的观点。

  渐渐的金蝉子发现,面对着崔珏提出来的思想。

  自己口中的大乘佛教,真的就像是鸡蛋碰石头。

  完全没有办法与之相比。

  看着已经是语塞的金蝉子。

  崔珏笑了。

  金蝉子虽然是个神仙,但是也仍旧是个古人。

  思想是有局限性的!

  而自己口中的知行合一。

  思想比现在的人不知道超前到了哪里去了!

  佛法是圣人之道,可是知行合一同样是圣人之道!

  相比之下。

  金蝉子辩论起来,自然不会是崔珏的对手。

  很快的,崔珏便是带领着金蝉子来到了六道轮回中!

  这是一处巨大的轮盘。

  分别通向三界中不同的六个地方。

  中间是一块宝镜,可以查看六道中的所有众生。

  人道和天道为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。

  人死后可能成为饿鬼,也可能转入“天道”享受天神的“福报”,人死后成不了规律。

  阿修罗魔享有天人福报,但其心受种种染污,造种种不善业。并因此福报衰减,堕入人、畜牲、饿鬼道中;而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。

  畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

  崔珏大手一挥,人间道的通道缓缓打开。

  “长老!请吧!”

  崔珏做了一个请的手势。

  “崔先生,贫僧一定会向你证明大乘佛法是对的!”

  对于自己辩论输给崔珏,金蝉子心里有些不服气。

  “下官等着长老西行回来,成就正果!”

  金蝉子双手合十,向着崔珏笑了笑。

  随后便是进入了人间道,轮回去也。

  呵呵,开玩笑!

  他怎么可能让金蝉子这么容易就成就正果!

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