,在对鬼神一说上,我最为欣赏的是道家。”
“法不讲鬼神。”
“而其余三家都有所涉及。”
“诸子中,墨家最讲畏天,在天人关系上最为保守。”
“甚至于墨子曾不止一次的说过,天就是一位人格化的至上神灵,能用正义的标准,赏罚人间的善恶行为。”
“在《墨子·天志》中更是多次提及。”
“我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。”
“天欲义而恶不义。”
“……顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏。反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。”
“是故古者圣人明以此说人曰:‘天子有善,天能赏之,天子有过,天能罚之。’天子赏罚不当,听狱不中,天下疾病祸祟,霜露不时,天子必且犓豢其牛羊犬彘,絜为粢盛酒醴,以祷祠祈福于天。”
“.”
“从这些话语中,便可看出墨子对神灵的拥护,甚至于墨家的一切,都是以天的意志,来定所谓的伦理是非的,墨家根本主张的‘兼爱’便来自于‘天意’。”
“这种思想就我看来,更接近于西周的主流思想。”
“因为当时天下就是热衷灾异祈禳。”
“而同样是在墨子生活的年代,天下已经有不少人怀疑天人相关,也开始出现重人事而不信鬼神的思想,其中保守派是儒家。”
“孔子说‘不语怪力乱神’,又说‘未能事人,焉能事鬼’,这其实已表露出孔子对鬼神有所怀疑,只是下意识还是信天命,因而始终还是站在天神高于人的姿态。”
“与墨家的笃信,儒家的将信不同,道家是很激进的。”
“《老子》云:天法道,道法自然。”
“道家已不再认为天是至高无上的存在了,而是认为‘天’之上,还有更为根本的‘道’和‘自然’,‘天’只是作为‘自然’的一个表象。”
“只有规律,没有意志。”
“这也是‘天地不仁,以万物为刍狗’的由来。”
“然受限于时势,道家只是对天的存在进行了怀疑,但对天意的消解并不彻底。”
“即便如此。”
“依旧是诸子百家最耀眼的存在。”
“甚至于也是诸子百家争鸣下最夺目的成果。”
“因为天被降格了。”
“既失去了人格,也不再至高无上。”
“而这也是我推崇道家的原因,在我看来,老子对当世的最大发明非是《德道经》,而是取消了殷周以来的人格神的天之至上权威。”
“也是从老子开始。”
“世人开始淡化了人对天的敬畏,消解着公义的约束力,鬼神之事也渐渐转向占问凶吉、包庇罪过等方面,然正因为此,墨家没落已成定局。”
“孔子虽承了这股新思潮,然儒家本就以维护西周传统文化为己任,加之儒生一向积极的奔走于列国之间,学干禄之术,最终不免与时沉浮。
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