来，将自己摆在一个弱势的位子上。

　　其中最精彩的内容，莫过于无双奖，无双奖的出现，很好的帮李奇证明了一点，那就是李奇针对不是儒学，而是儒教带来的一种不良风气。因为很多获得无双奖的都是儒生，如果李奇反对的是儒学，那不可能还让儒生获奖，这就说不过去了。

　　然而，还有一批获得无双奖，是一些籍籍无名之辈，比如毕昇、刘云熙。还有那几位无名氏，这很好的获得了百姓的好感。

　　紧接着，大宋时代周刊加版宣传无双奖的理念，简单来说，就是殊途同归，百家争鸣。我们可以用不同的方式去报效国家。造福百姓，不是非儒学一条路，其余的就是邪门歪道，也鼓励百姓不要看低自己的职业，若是你自己都看不起自己。那你还怎么争取别人的尊重。

　　同时一人间接批评儒教的强横，给大宋带来非常负面的影响。万般皆下品。惟有读书高，这“下品”实在是太狗屁不通了，别人又没有犯法，又没有作恶，只不过是为了生活而奔波劳累，这本来是值得赞扬的，怎落到你们这些读书人嘴中，就成为了下品了，你们又有什么资格去批评别人？

　　你可以看不起一个某一个酒保，或者某一个工匠，这是你个人素质的原因，但是你还鼓舞其他人看不起这一类人士，那就是妖言惑众了。

　　李奇还就真弄不明白，这究竟有什么好看不起的，我没钱吃饭，当然得去赚钱呀，我的每一文钱，都是用自己的汗水换来的，而且我又没有得罪你，究竟哪一点是值得你去嘲笑的？

　　这就是一种病态思维。

　　李奇用职业无分贵贱，狠狠的批评了万般皆下品的论调。

　　在第七日，大宋时代周刊更是打出了“我大宋子民没有一个人是特殊人士。”的标题。

　　内容无非就是说，不管这人是酒保，还是工匠，还是读书人，他们都是我大宋子民，他们享受的待遇应该是一样的，不应该因为他从事的工作而受到歧视，如果你想受到人们的尊敬，靠的不是你的屁股决定，而是看你对这个国家做出的贡献。

　　德高望重，你连最基本的德都没有，你还谈什么望重。

　　随着大宋时代周刊一系列的反制措施，百姓们开始靠向了李奇这一边，因为他们觉得李奇给予他们尊重，而儒生没有，另外，其余学派的人士也渐渐冒了出来，纷纷响应无双奖的理念。

　　刚开始还风头正劲的儒生们，如今仿佛被人敲了一闷棍，晕乎晕乎的。

　　但是这能怪谁，原本李奇就是说了这么一番话，如果你们不闹的话，那么也没有什么人去关注这些，是你们将这事情闹大了，这你就不能怪李奇啊。

　　双方开始了最激烈的辩论，蔡京这老货在李奇献策后，赶紧站了出来，组织了一场场世纪辩论大会，地

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