向他们挥挥手,慢慢悠悠道:“诸位先入古神塔,方某随后就来,若是有好东西,记得给方某留一点。”
蟹蛛直翻白眼,道:“心真大。”
夜鸿羽眉头紧皱,犹豫不决。
方运笑道:“那我就让那些妖蛮贼子见识一下本圣的手段。”
说话间,方运将枯朽之力注入山岛之中。
之前山岛的航行时速只有三百余里,现在暴增到近五百里,远远超过所有的妖蛮。
这里是海洋,航速决定一切,众人这才放心。
夜鸿羽一咬牙,朗声道:“古神塔中见!”说完,头也不回冲向白玉石阶。
其余几位大儒也不是优柔寡断的性子,都知道甚至亲眼见过方运创造的奇迹,也一样果断冲向悬空山。
那蟹蛛却贼眼闪烁,大声喊:“方虚圣,我还是想救你。”
其余古妖白了他一眼,这话不能再假了。
方运却挥挥手,不让蟹蛛相救。
蟹蛛立刻道:“那好,咱们古神塔中见!”说完也冲向白玉石阶。
其余人也只能前往白玉石阶。
那井立霄一边前往白玉石阶,一边回头看方运,想想雷廷榆对方运并不完整的评价,又想想方才那些大儒的神情,还有妖蛮对杀方运的渴望,意识到方运的地位比想象中更高。
“莫非这方运真是下一个衣知世?不就是作出进士传世战诗吗?怎么能跟衣知世相提并论?听那夜鸿羽的意思,方运比我猜测的年轻?”
井立霄满腹疑惑,询问之前与他关系还算不错的何明远。
“你自己问他罢。”何明远平日气度非凡,现在竟然懒得回答。
井立霄在海崖古地乃是最强大儒之一,而且也是海崖古地唯一半圣世家的天才,哪里受过这种委屈,眼中闪过一抹怒意,但大儒的修养让他很快压下怒意。
接着,井立霄询问其他四位大儒,包括夜鸿羽。
那四人比何明远都不客气,看都不看井立霄,更不用说答复。
井立霄冷哼一声,面有怒色。
“这些圣元大陆的大儒,真是官官相护,太不把我们海崖古地放在眼里。即便大儒,当怒则怒!”井立霄面有怒容。
这位大儒,并没有克制自己的欲念。
井立霄思索片刻,冷笑一声,心道:“雷廷榆在海崖古地如日中天,而他明显与方运不合,我若有机会,便可卖他一个人情。至于圣元大陆的虚圣,哼,与我何干!”
儒家经典《礼记》曾有言“人化物也者,灭天理而穷人欲者也”。
这句话是说,人会受到外物的诱惑,若是不加克制,最终人变得和物一样,泯灭了天理授予人的本性,完全被欲望控制,不配叫人。
后来有这句话引申出“存天理,灭人欲”之说。
人族文字传承久远,意义丰富而多变,尤其在古代,文字少于后世,所以每个字的字意也更多。
比如这个“欲”字,直译可以说是中性词“欲望”,意译则应该是贬义词“私欲”,但在儒家的解读中,这个字则是另一个引申义,即“过度的私欲”。
儒家讲中庸,不走极端,所以这个灭人欲的正确理解是灭不恰当和过度的私欲。
喝水吃饭,繁衍后代,都是正常的欲求,儒家没有禁止,从来没有一个儒家反对过夫妻人事,儒家甚至提倡生育,只会反对奢侈浪费或过乱的男女关系。
禁止吃肉,禁止繁衍后代等极端灭人欲,恰恰不是儒家,而是后世的佛家或其它一些宗教派别。
出家,便是彻底断绝亲情等世俗关系,是极端的灭人欲。
所以,如果按照后世大众认为的灭人欲是彻底消除人的欲望,是其他宗教行为,与儒家毫无关系。普通人不知道这个道理没有关系,研究过古文、哲学或历史的人也曲解灭人欲,那便是别有用心或者说学术不精。
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