胆中层内真正用于战斗的神物早就被蛇决皇用完,但仔细一看,里面竟然有一片丈许高的鳞片,赫然是瘟疫之主的假死分身。
从中拿出此物可比取出半圣葬宝消耗的圣气更多,而且一旦拿出需要精心培养方可成型,所以蛇决皇本来想以后拿出。
方运立时明白,原来瘟疫之主所图甚大,想在葬圣谷放出分身,然后吸收石胎血卵的力量,到时候,实力甚至会在妖皇之上,即便面对葬圣谷的普通半圣也能逃而不死。
对于近期的方运来说,这瘟疫圣鳞可比石胎血卵更加重要,一旦获得圣气源,必然将其取出。
“多谢蛇湎皇,所有东西我已取走,按照先前所说,留尔等性命。不过,你们需立誓言,葬圣谷中,不得攻击人族。”方运道。
“那若是人族先出手又当如何?”蛇湎皇问。
“跑,有多远跑多远。”方运道。
妖蛮们直翻白眼,方运就差说让它们把脖子送到人族舌剑前。
蛇湎皇知道方运不好糊弄,只好道:“还请方虚圣赐字,让人族相信我们并无恶意,这样他们才不至于一直追杀。”
“可。”方运提起大儒文宝笔,蘸足浓墨,在半空写下一个“方”字,子墨在半空成形,随后裂开成一百余小“方”字,分别飞到每一个妖蛮的眉心之中。
“我们可否离开?”蛇湎皇问。
方运缓缓道:“前日本圣读《论语》,偶有所悟,心血来潮便准备书成一卷《论语新注》,独乐乐不如众乐乐,今日便传于诸位。”
“这……”蛇湎皇全身发冷,立刻想起当年孔子的教化圣道,其余妖蛮脸上也极为不自然。
“怎么,不给本圣这个面子?”方运面色一沉。
“给!给!怎么能不给方先生的面子!诸位做好,认真听方先生讲学!”蛇湎皇大声叫喊,重音在‘认真’二字上。
那些妖蛮立时听懂,一定要全力以赴对抗方运的教化力量。
众多妖蛮分成数排坐于祭坛之下。
方运坐在石舟之侧,从吞海贝中取出笔墨纸砚,一边教学一边就地书写《论语新注》。
这些大妖王大蛮王对人族极为了解,很清楚为《论语》作注是何等重要,几乎是所有专精《论语》的读书人的最高目标,而且也无比困难,稍有不慎立不住,便会被其余人族攻讦,影响圣道。
方运倒好,当着如此多妖蛮的面一边讲学一边书写,堪称立地书橱,太过惊人。
方运首先书写《论语新注》自序,阐述自己阅读论语的过程,最后解读《论语》的来历,根据里面的内容和用词,确定《论语》乃是孔子的弟子与再传弟子们总结的孔子或其弟子之言,最后原本送给孔子斧正,成为孔子的圣道经书之一。
接着,方运书写并诵读第一篇《学而》。
《学而》篇讲学,讲仁,讲孝,乃是典型的人生哲学思想,浅显易懂,无论是曾经读过足够的书籍还是拥有丰富的人生阅历,都会在里面找到似曾相识的影子。
方运所作《学而》却与大多数前辈对论语作注不同。
首先,方运对《论语》点出句读,这是冒着极大的圣道风险,因为标点符号用于普通书籍十分寻常,可用于《论语》等众圣经典,几乎等于在“正经修史”,因为古代原作的《春秋》是没有标点符号的,所以导致语意混乱,解读众多,一旦给出标点符号,几乎就等于确定大部分语意,必然与其他的解读方式有异,从而引发圣道之争。
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