不同的看法。
“越纯粹简单,离‘不为恶’的境界就越近。如果圣元大陆只有一个人,他的世界中只有生存,没机会去骂人,没机会去害人,更没机会去杀人,那基本可以算得上无限接近‘不为恶’。稍稍复杂一点,在一座学堂,有几十个同窗,总会有矛盾总会有摩擦,也必然会出现一个令我们厌恶甚至憎恨的恶人。我们为了自己,即便想不为恶,其实还是会有意无意间做一些错事,比如说一些伤人的话,比如误会一些人,这都不是我们本意,与那些真恶人不同。在学堂里,我们大体上也可以接近不为恶。”
“但是,我们周围不只有学堂,我们生活在城市村镇之中,有县城、一府、一州甚至一国,在如此庞大的关系中,与我们有关系的人越多,我们越难保证不为恶。以一位州牧举例,只要他没有违反明确的律法,比如中饱私囊、叛国逆种,我们似乎就可以说他不为恶。但实际上,一位州牧即便不违反律法,因为他的命令往往会影响几千万人甚至上亿人,总会有一部分人的利益受到损害,对这些人来说,这个州牧就是大恶人!”
众人静静听着,隐约明白方运的意思。
“州牧若想在农事上获得更好的考评,必然会降低种子价格,升高粮食价格,让农夫受益,但那些吃粮食的人会认为州牧在害自己;州牧若想增强本州防护力量,把更多州库的银两用在州军,那文院的学子就会因为伙食差而认为州牧在穷兵黩武,祸国殃民。此类事情,不胜枚举。”
方运继续道:“身为一州州牧,若真做到‘不为恶’,那也必然是真无能。一州州牧若说自己不为恶所以要改变某项政令,必然是因为那条政令影响他升官,可能涉及政绩,也可能涉及上面某位更大的人物。一个大元帅本来在攻打某座敌国城市,若说不为恶要离开,那必然是因为攻打这座城影响他的前途,或者是知道无法攻克,或者本国力量阻挠他。不仅州牧将军如此,那些大商行的大掌柜也如此,任何掌管他人的人都如此。地位越高,影响的人越多,就越做不到‘不为恶’。”
方运扫视众人,缓缓道:“周文王与其父若不对周边部落为恶,周国便无法强大,更无法战胜被妖蛮众圣控制的商朝;孔圣若不为恶四海与妖界,便无法给人族一个鼎盛千年;秦始皇若未为恶六国,便不会有人族书同文、车同轨、行同伦、度量衡!”
屋子里静悄悄的,连那四头妖王都盯着方运,聚精会神。
片刻之后,方运的声音再度响起。
“身为读书人方运,我必须要努力做到不为恶,但身为虚圣,我必须要抛掉‘不为恶’这道枷锁!雪崩之下,一百人对一个妖蛮,我要杀那个妖蛮;一个人对一百妖蛮,我依旧要杀妖蛮;一百人对一人,我会最先拿起那柄刀,杀掉那个人。”
稍停片刻,方运再次扫视众人。
“负百人之罪,行一人之恶,虽千万人吾往矣!”
孟静业心神一震,没想到一个外人说出孟子的名言,比自己这个孟子后代说的时候更震撼人心。
方运看向狐璃,缓缓道:“回去告诉第七寒君,如若拒绝之前的条件,血妖蛮攻打第七寒城之时,便是我人族兵临万兴关外之日。以我舌上剑,斩开雪中路!”
.(未完待续。)
请收藏:https://m.lt6.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)