判。
“宗兄说的是,我看此篇文章止于此,不必再看了。”葛忆明附和道。
方运继续写第三段。
“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
方运写完这段后,许多读书人忍不住轻轻点头。
“不愧是方虚圣,笔力当真浑厚,尤其是前一段对比,再读此段,只觉字字顺眼,读之唇齿留香,心情也变得好起来,这便是文字的力量。”
“这一段的文字更加精妙,远胜上一段。”
“不不不,你们若是仅仅在文字上纠缠,那便小看方虚圣了。看完这第三段,我才彻底明白,方虚圣根本就不是在写景,所有的一切,皆指向心。”
“可惜离的太远,无法用官印查看这篇文章的才气,按理说,这篇文章写到现在,至少可达府。”
“不错,目前为止,鸣州未到。毕竟文章与诗词不同,文章重意不重形,此篇文字再好,最后若文意不高,无法立住,才气反而会大降,沦为糟粕。”
方运乃是虚圣,所有人在评判方运时,会不知不觉用更高的标准,甚至是最高的标准。
短暂的议论之后,他们继续看方运缓缓书写。
“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲!”
在“不以物喜,不以己悲”落笔完成后,所有看到这一句的人都感到天地一震,难以置信地看着方运,但许多人随后露出释然之色。
“也只有方虚圣才能如此可怕,第一段转景为情,第二段写悲,第三段写喜,之前还以为只是论述第一段,但看到这里才恍然大悟,前后衔接,立意直上,高屋建瓴。‘不以物喜,不以己悲’,堪称画龙点睛!”
“不以物喜,不以己悲。言简意赅,一举道尽先贤的精髓,反复咀嚼,别有滋味。”
“不错,不错,这句当真极佳。”
“嘘……你们先不要说,等方虚圣写完再一起鉴赏评论。方虚圣明显没写完。”
普通读书人只是关注这篇文章本身,但是,在方运写完“不以物喜,不以己悲”后,几乎所有的大儒和少数大学士抬起头,眺望上空,然后疑惑地看着方运。
他们感受到天地元气有异动,但因为文章未完成,谁都不好说什么。
至于宗雷两家与庆国的大儒则突然感到不安,不是他们看透了什么,而是大儒的力量让他们对危机更加敏锐。
数百万人看着方运,直到方运写完全篇。
“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?”
在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”写完后,方运收笔,上空同时发出三重浑雄洪亮的声音。
“不以物喜,不以己悲!”
“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君!”
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”
惊雷静夜起。
“三重……圣道之音?”宗午源难以置信。
几个大儒惊骇地望向远处。
声传十万里!
“文章安天下!”姜河川望着方运,喃喃自语,脸上流露出难以掩饰的喜色。
文曲高照,百倍星光倾泻,如银色瀑布,当空奔流。
长江出海口,两根巨角冒出水面,徐徐上升。
长江两岸,一座又一座雕像轻动。
.(未完待续。)
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