士终其一生也无法跨越的门槛。
诚意境非常奇特。
方运很久前就听说过,笨大儒田松石在别的境界别的文位会停留很久,但在诚意境界仅仅停留了一天便直入正心。
很多人认为这是故事,后来田松石当众承认,自己的确是“朝为诚意境,暮成正心境”,此事甚至被史家读书人记载,作为信史。
许多人问那一天田松石做了什么,是什么原因让他能在一天之内提升一个境界,田松石却说,那一天与前一天或后一天毫无区别,平时做什么,那一天也在做什么,然后毫无征兆在夜晚晋升正心境。
同样有趣的还有大学士花君老人,此人才华横溢,四十七岁晋升大学士,在六个月内,从格物境晋升到致知境,然后晋升到诚意境大学士,这个速度甚至超越了衣知世等众多天才。
但从第一次晋升诚意境后,花君老人便开始了传奇的一生,直到文曲星裂前,他已经九十五岁,在这四十八年中,他不断退回致知境,又不断晋升诚意境,反反复复,从不间断,也从未进入正心境。
即使是这样,花君老人也不放弃自己对女色的追求,夜夜无女不欢,妻妾成群,成为人族四大奇葩之一。
在文曲星裂后,花君老人破天荒地晋升正心境,并很快成为巅峰大学士,正在为突破大儒努力,被各地的读书人热议。
花君老人与笨大儒,同样的传奇,却走向截然不同的道路。
方运想起自己还没给田松石传书,于是找出田松石的传书,又看了一遍再回复。
田松石的传书和别人的很不同,只是简单讲述自己的一些经历,说自己在为去葬圣谷做准备,然后询问方运这些天如何,在圣道上有没有心得,相互间可以交流。
回复完田松石,方运从饮江贝中拿出成虚圣时,孟子世家赠送的圣骨大儒文宝笔。
大儒文宝笔一般用大妖王的骨骼炼制,其中以大龙王的龙骨为最,除了极少数人用圣骨来炼制特别的大儒文宝或机关的关键部位,大都用来充当半圣文宝的材料。
半圣炼文宝极耗圣骨圣血等众圣之物,当年张衡为了炼制浑天仪,积攒的圣骨圣血等物可以组装成十具妖族半圣的躯体,这还没算上浑天仪的核心,一条大圣手臂。
用圣骨炼制大儒文宝笔,也只有孔圣世家与亚圣世家舍得,而且这种文宝笔只给族内有功的大儒,一旦这位大儒去世后,世家会收回。
普通的大儒文宝笔书写战诗,可以形成五成宝光,特别的文宝笔最高可形成一层完整的宝光,而圣骨文宝笔可以直接增加两层的宝光,同时,圣骨文宝笔封印的战诗都是二境大儒战诗。
这支圣骨文宝笔,便封印着著名的大儒防护战诗《三都赋》。
在战诗词兴盛之前,有一种文体也能让读书人化天地元气为己用,那便是汉赋,只不过汉赋的篇幅过长,动辄上千甚至过万字,难以临战使用,逐渐被淘汰,但依旧算是战诗词的分支。
这种赋体战诗词虽然冗长,但由于文字众多,描述或叙述详尽,一旦成为战诗词,则威能更强,只是消耗的才气也更多。
这种战诗不适合在战场纸上谈兵,但若是封入文宝之中,可以瞬间释放,让赋体战诗反而成为许多强大文宝的首选。
这首《三都赋》乃是大儒左思所作的传世汉赋,描述了魏蜀吴三朝的国都气象,赋成后,人们竞相抄写,最后形成“洛阳纸贵”的佳话。
.(未完待续。)
请收藏:https://m.lt6.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)