夸赞臣子的次数、层次都是有严格限制的,两夸已经是难得,三夸都是针对一二品的大员,要是四夸,那绝对意义非凡,因为最高级别的也只是五夸,是重臣死后才有的待遇,活着的臣民不可能立下五夸的大功。
这次四夸不仅在次数上极多,层次也极高,因为“文人表率”已经是极限,再上一步就是“天下表率”,国君没资格这么说,只有先得到圣院的肯定才能这么称赞。
“天下表率”是半圣之下最高的荣誉,至于“百代表率”是半圣亚圣的待遇,而“万世师表”“万世表率”只能夸孔子一人。
方运听到自己被夸赞为“文人表率”,着实愣了一下,但听到最后,却有种哭笑不得的感觉,夸一个六品县伯为文人表率,这简直是在侮辱这四个字,因为起码是大学士才可能得到文人表率的称赞。
六品县伯在景国就相当于六品官,因为没有世袭,不能传给后代,这个册封实在太小气。
“左相好手段啊!”方运心中无比清楚,因为六品县伯还没有私兵权,可一旦成为五品的州伯,就和进士一样,可获得四个私兵的名额,人族或妖蛮不限,用处极大。这“文人表率”极可能是太后力争的结果,而六品县伯也是左相的底线。
但是,从整体来说这个赏赐还是超格,因为连李文鹰和左相都没得过文人表率的赞语,要是让读书人在文人表率和六品县伯之间选择,所有人都会选择“文人表率”。
在圣元大陆,圣旨不仅仅是文字,还拥有一国的国运力量!
“文人表率”这四个字一旦宣布,会形成强大的力量,这就是“金口玉言”。
有了这“文人表率”,以后景国读书人就不能用任何方式攻击方运的品德。
从此以后,景国人可批判他的诗词文章,但在没有绝对证据的情况下,谁要是知道他是文人表率还敢说他品德有问题,会立刻遭到景国国运的镇压,轻则夺走官位,重则直接定为罪人。
文人表率最可怕的地方在于“一言定罪”,凡是官位或文位比方运低的人,只要犯错,方运就可以斥责,让那人被国运压制,从而被景国朝廷关注,除非有身负国运的高官力挺,否则必然会被严查,可若是发现罪证方运再斥责,哪怕国君都不能将其免罪,可见这封号的厉害之处。
文人表率的圣旨赞语可以说是各国文人所能追求的最高荣誉,因为再之上几乎不可能得到。
方运猜到,这是太后对他的一种保护,左相绝不可能同意,这必然是太后力争的结果。
方运以前原本还对太后有怨言,毕竟以前的奖励都太轻了,不过现在方运心中感激,这次的奖励足以抵消以前的不公。
只是这景国的“文人表率”不会影响非景国人,在景国国土之外也没有力量。
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