并且愿意配合圣院研究蛟龙文台。
一些人认为蛟龙文台乃人族千古未有,而且经过检验,杀伐之能极为惊人,丝毫不下于最强的兵家,在有水的地方,甚至堪称人族第一文台!既然雷重漠能形成蛟龙文台,那雷家人和其他读书人必然也能凝聚蛟龙文台,在人族最需要力量的时候,雷家的地位已然凌驾于许多半圣世家之上!
雷重漠甚至说,现在文曲星降临,不出几年,有龙族血脉的雷家人必然会陆续晋升大学士,之后极可能会形成更强大的龙族文台,提高人族力量。
只不过此事并未正式披露,所以文榜上无人讨论。
方运不得不承认,蛟龙文台的确对人族作用极大,丝毫不下于一首大学士传世战诗。
昨日,方运还听到一些传言,有人说雷家再次得到雷祖庇护,所以力量会逐渐增强,而且必然会出现半圣,位列半圣世家。
正是因为听到这两个不好的消息,方运抵达圣院后,直奔一处圣地而去。
刚出了崇文院的大门,方运收到武国翰林杨玄统的传书。
方运看完传书,立刻联系孔德论与敖煌,用自己在龙城废墟得到的大量神物换取两滴大圣之血,然后回了一趟景国,又返回圣院。
做了如此大的交易,方运好似只是吃了一顿饭,并无任何异常,继续前往圣地。
不多时,方运抵达圣院著名的圣地之一,忧患谷。
这座圣地与翰林殿非常相似,只是一座普通的大殿,由两个东圣阁的人看守。
宗家的两个守门进士看到方运来了,立刻行礼问候,一句话都不多说。
方运迈步进入大殿,随后天旋地转,一眨眼,方运看到自己来到一座山谷之中。
两座山峰分别立在两侧,前方百丈外就是山谷尽头,看不见尽头有什么。
在左侧的山峰上,刻着一篇短文。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
方运恭恭敬敬向这些文字作揖。
孟子成亚圣后,便根据《孟子》中这篇文章的核心“生于忧患,死于安乐”,在自己的文界创造了一座“忧患谷”,用来磨砺后辈。
圣陨前,孟子将圣院与忧患谷连通,允许读书人进入,成为人族修习圣地之一。
在前方,站立着一位面无表情的老者。
老者看着方运,不疾不徐问:“何为忧患?”
方运没有立即回答,很快意识到,这里是圣地,不是普通的地方,自己绝不能用别人的理解或者那些老生常谈来作答,必须要用自己的认知来对答。
思索片刻,方运道:“得不到即忧患。”
这个回答很简单,却又很不简单。
那老者轻轻点头,又问:“何为安乐?”
“知足即安乐。”方运回答。
老者再次点头,问:“你可进第一谷的舜谷,欲得几重忧患?”
.(未完待续。)
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